ترجمة أحمد رباص
كان روبرت بورفيس واحدا من أكثر دعاة إلغاء عقوبة الإعدام الأمريكيين التزاما في القرن التاسع عشر. استمد الناشط قوته من قصة جدته، وهي امرأة يهودية مغربية تم استعبادها ونقلها بشكل غير قانوني إلى الولايات المتحدة في سن الثانية عشرة.
كان أحد أبرز دعاة إلغاء عقوبة الإعدام في الولايات المتحدة في القرن التاسع عشر. كان تاريخ عائلة روبرت بورفيس (1810 – 1898) أحد العوامل الرئيسية التي أثرت على حياته المهنية وإنجازاته وعمله لصالح المجتمع الأفروأمريكي.
ولد روبرت بورفيس في تشارلستون، كارولينا الجنوبية، لأبوين من عدة أصول، وكان ابنًا لمهاجر بريطاني وامرأة مختلطة الأعراق. أجداده من جهة الأم لديهم أيضا قصة مثيرة للاهتمام يروونها.
وإذا قضى هذا الأمريكي المؤيد لإلغاء عقوبة الإعدام جزءً كبيرا من حياته في محاربة العبودية، فذلك لأن جدته لأمه كانت عبدة. كانت مغربية على دين اليهودية، ولدت كامرأة حرة ولكن تم اختطافها ونقلها إلى الولايات المتحدة كعبدة.
تشير الرواية التي كررها روبرت بورفيس عدة مرات إلى أن جدته لأمه، ديدو باداراكا، “ولدت في المغرب”، كما ذكرت مارغريت هوب بيكون في كتابها “But Once Race: The Live of Robert Purvis” (إصدارات سوني بريس، 2012). تتذكر المؤرخة أنه “في سن الثانية عشرة، تم القبض على [ديدو] من قبل تاجر عبيد برفقة فتاة عربية”.
صراع شكلته قصة جدته المغربية
كانت الفتاتان “على بعد كيلومتر أو كيلومترين من البلدة التي تعيشان فيها”. ويُزعم أن خاطفهم اقترح عليهم أنهم سوف “يرون غزالاً تم القبض عليه” وانتهي بهما الأمر إلى أن تصبحا هما أنفسهما ضحيتين. “لقد تم القبض عليهما وتقييدهما ووضعهما على ظهور الجمال ونقلهما إلى سوق العبيد على ساحل” المغرب، تتابع مارغريت هوب بيكون. تم بعد ذلك “تحميل” جدة بورفيس على متن سفينة عبيد و”نقلها إلى تشارلستون (الولايات المتحدة) في عام 1766″.
وبينما تم إطلاق سراح الفتاة العربية التي رافقت ديدو “من أجل الحفاظ على السلام مع القراصنة البرابرة”، تم الاحتفاظ بديدو وبيعها في الولايات المتحدة لامرأة تدعى السيدة هارييد دياس. وكانت الأخيرة حريصة على تعليم “العبدة” المغربية وعاملتها “كرفيقة”. وبحسب ما ورد “تركت تعليمات لعتق رقبة ديدو والحصول على راتب سنوي قدره 60 دولارًا” عند وفاة السيدة دياس.
بعد تحررها، تزوجت ديدو من البارون يهوذا، وهو يهودي من أصل ألماني. أنجبا معًا والدة بورفيس، التي تزوجت لاحقا من والده، وهو تاجر قطن إنجليزي. تشير شهادات أخرى إلى أن جدة بورفيس “أمضت سبع سنوات في العبودية” ومع ذلك تشك في كيفية حصولها على حريتها. وهناك رواية تدعي أن ديدو ظلت عبدة طوال حياتها.
ولكن رغم القصص العديدة المحيطة بحياة جدته المغربية، إلا أن بورفيس ارتبط بماضيه. وفقا لـFriends Journal، شكل “الانتماء المختلط” لداعية إلغاء عقوبة الإعدام حياته وأفكاره. فرغم وصفه بأنه يتمتع بـ”بشرة فاتحة” و”غالبًا ما يتم الخلط بينه وبين (الرجل) الأبيض”، إلا أن روبرت بورفيس تعرف على “والدته وجدته” وقاد، انطلاقا من تجاربه، معركة ضد العبودية.
تم تجديد منزل روبرت بورفيس لتكريمه
بعد تخرجه من أكاديمية أمهرتس في ماساتشوستس، انتقل إلى فيلادلفيا، حيث “أخذ قضية إلغاء عقوبة الإعدام على محمل الجد”، حسبما ورد في تقرير لـNatonal Park Service. في الواقع، ساعد روبرت بورفيس الأمريكي المؤيد لإلغاء عقوبة الإعدام ويليام لويد جاريسون في تأسيس الجمعية الأمريكية لمكافحة العبودية في عام 1833 في فيلادلفيا.
طوال حياته المهنية، ساعد الرجل المغربي في إنشاء “شركة مكتبة الملونين (…) المنظمة ضد الجهود المبذولة لتقييد الحقوق المدنية للسود الأحرار” وترأس، بين عامي 1845 و1850، جمعية مكافحة العبودية. ويضيف المصدر نفسه أن روبرت بورفيس ترأس أيضا، من عام 1852 إلى عام 1857، “لجنة اليقظة العامة التي قدمت المساعدة المباشرة للعبيد الهاربين”. كان الرجل مهتما أيضا بحقوق المرأة وكان “النائب الأول لرئيس جمعية حق المرأة في التصويت”.
يمكن رؤية معركة روبرت بورفيس الشرسة ضد العبودية اليوم في منزله في فيلادلفيا. ولا يزال يقع “عند تقاطع شارعي 16 وماونت فيرنون، حيث ساعد المدافع الشهير عن إلغاء عقوبة الإعدام آلاف الأشخاص” في طريقهم إلى الحرية.
وكتبت منصة Billypenn أنه بصفته عميلاً لشركة “فيلادلفيا للسكك الحديدية تحت الأرض”، قام بورفيس ببناء “المنطقة السرية للعبيد المختبئين” بيليبين في سبتمبر.
يجب تجديد منزل روبرت بورفيس، المهجور والمدمر الآن، من قبل مجلس المدينة من أجل الحفاظ على إرث هذا الناشط المؤيد لإلغاء عقوبة الإعدام من أصل مغربي.
المرجع: https://www.yabiladi.com/articles/details/85338/histoire-origines-marocaines-celebre-abolitionniste.html
